王大閎以中國式層進、天井和特殊的屋簷如倒傘狀結構等等元素，在西式建築中抽象隱喻出中國式建築。他的作品比例恰當，端莊婉約，走入其間就是「舒服」二字，本書見證了台灣在五、六○年代建築文化的重要發展。

五年來，私人生活的伍佰迷上攝影，鏡頭下拍攝影作品呈現出一片純粹的乾淨、簡潔、靜謐，他不著迷於人像，他抓取的是萬物最純粹的形狀顏色之美，也讓所有看過他攝影作品的人，驚訝於他創作能量的反差。

2006年八月是星雲大師八十壽辰，為感念大師對華人世界的貢獻，高希均教授提議，編印《星雲八十》畫傳，以大師一生最重要的歷史影像，貫串大師的生命史。本書以繪述五十多年來大師的行腳和志業。

高行健讚喻他「用照相機取代畫筆，又超越了相機的機械性能和照片的物質性，賦予影像以某種繪畫的可能。」他是第一個在紐約開設個人工作室、深入撒哈拉沙漠拍照的華人攝影師，他為台灣開創了新的攝影風格和構圖視野。

鍾文音描繪台北城內異鄉女子群像，側寫八○年代以至二十一世紀初期的台北樣貌。橫跨二十多年的時代書寫，以青春異鄉人與城市間的拉鋸、疏離、起落、斷裂……一段段情節，拼貼出台北近代面貌，也深刻描寫青春本質的嘶吼。

「女巫笛鸛」盛妝上場，台灣文學史上的首次演出！女巫到底如何作法？原住民如何在叢林狩獵？日人統治下的卑南族，如何尋找自己的生存之道。完整結合「巫術文化」、「狩獵文化」、「日人理蕃歷史事件」的部落精彩傳奇！

新世紀最值得期待的五年級末段班新生作家，以書寫跨越性別、愛欲、權力階層與時間之界線，誰不曾想像死去自己最愛的人？又有誰敢於承認，這想像底下，其實暗藏了期待？至愛的死亡，意味著我們不敢要的自由……

一隻會寫字的熊、一個懂鳥語的男孩、一個熊靈魂、一支會召喚跳蚤的笛、一群大小熊，還有神祕的儀式、失落的神話，共組一部美麗感人的山林傳奇。那裡的歲月，孤單而享受。在相信與感動中，擁抱了大自然的愛與友誼。

蔣勳深入討論這六種存在於當代社會的孤獨議題，孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的『獨與天地精神往來』，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。

以文學的姿態書寫下多次步行水畔的心境，以及那些閱讀、思考與書寫都顯得格外潮濕的經驗。書中呈現了河畔住民的變遷、水道歷史的滄桑、各類昆蟲生物的曼妙、以及行旅其間的思索與感懷。

一個會喊累，也會抱怨的死神，以理智、冷靜、幽默卻又溫暖的口吻，娓娓道出來一個與他相遇三次的女孩的故事。透過死神的觀點，描述在戰火下孤單的小女孩如何透過偷書、並用偷來的書學習認字，讓她熬過了現實的種種苦難。

一部高水準、獨樹一格的繪本創作，處處洋溢著令人驚豔的美感。作者精緻的圖畫，展現出獨到的藝術手法。從複雜的拼貼畫，到潑墨般的技法，都能掌控裕如，並且呈現出一種嚴謹的創作態度。

作者運用《小婦人》中一個沈默的角色，寫出了一個在那溫馨家居世界之外，另一個黑暗、深刻、殘酷、偽善的世界。Geraldine Brooks以本書打敗了已獲美國國家書評獎只差一字的《The March》，奪下2006年普立茲小說獎。

本書回溯了托尼和莫琳•惠勒的個人故事，》。他們大膽地前往沒有其他旅行出版商涉足的地方，在旅遊熱潮盛行到來之前，他們獨具慧眼，早已開始為追尋獨立、自助的新一代旅遊者服務。